古代的墓志流行于上层社会，像现在广传的《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》都是以逝者的墓碑为载体创作的，稍微留意就会发现，墓志是有钱有权有闲人之间的玩物，一般人似乎“不配写”و为什么呢？首先，制作成本太高，墓石、雕刻费用、文人润笔费对于一个普通农民或手工业者家是无法承担的。而且古代普通人写墓志是属于“逾制”，儒家经典是明确规定不同阶级不同墓葬的规格规定的。

但是如果家中有人上过私塾或者当过小官，可能会给逝者撰写墓碑。比如很有意思的《王居士砖塔铭》：

大唐王居士砖塔之铭。上官灵芝撰文，敬客书。 　　居士讳公字孝宽，太原晋阳人也。英宗颍迈，远胄隆周；茂绪遐昌，欎冠後魏。乐府歌其载德，天下挹其家声。具详图牒，岂烦覶缕。居士早标先觉，本遗名利。遍览典坟，备穷义窟。观老庄如糟粕，视孔墨犹灰尘。得给园之说，罄求彼岸之路。励精七觉，仰十地而克勤；旰食一麻，欣六年之顦顇。方期拔除烦惚，永离盖缠；何悟积善始基，处悲生灭。以显庆元年十一月廿九日，寝疾终于京第，春秋七十有三。即以三年十月十二日收骸，起灵塔于终南山楩梓谷。风吟邃涧，宝铎和鸣；云散危峰，金盘吐曜。道长运短，迹往名留。不刊介石，孰播徽猷？吁其嗟焉！乃为铭曰： 　　懿矣居士，明哉悟真。幽鉴彼岸，妙道问津。苦节无挠，真心克勤。顾藐三有，超修十轮。俄随怛化，遽此迁神。岿然灵塔，长钦后人。