我们都知道司马迁写了伟大的《史记》，也都知道司马迁曾经帮李陵说话而被处以宫刑，但是最后他还是活了下来善终。当时的记载是司马迁处刑之后被丢在蚕室里，为什么呢，因为处刑之后为了让伤口不腐烂生蛆才丢在养蚕的屋子里处于那种温暖当中，一般人遭受这种肉体加精神的双重折磨之后应该早就不想活了，但是司马迁却在“报任安书”里讲自己因为史记没有完成而不甘离去，而且说左丘明失明之后写了春秋，屈原跳江之前写了离骚，一个人生在世上是要留下些东西、给出一份贡献的，所以不得不说，司马迁虽然是典型的儒家知识分子，违背了“士可杀不可辱”的内涵，但也是“大丈夫能屈能伸”的代表了。

司马迁就是典型的儒家知识分子，尽管是身在刘邦的西汉，也要从侧面抨击刘邦。比如项羽和刘邦都见过秦始皇，项羽的反应是“彼可取而代之”；刘邦的反应是“大丈夫当如是也”。乍一看好像没什么问题，但是潜台词应该是“彼可取而代之”体现了他强悍爽直的性格，刘邦的“大丈夫当如是也”说的委婉曲折，却又表现了他贪婪多欲的性格。这么说的话，司马迁应该更认可项羽，认为项羽才是新的王朝的合理皇帝。因为项羽世代都是官僚，他自己又是楚霸王，刘邦原先在项羽麾下，但是后来又靠叛变打了天下，在儒家看来，这是不正统的。

在违背了儒家的思想之后还不忘抨击汉高祖，也是“儒学第一人”了