儒家赞扬、认可的就是忠孝，非常奇妙的一点是，他们在儒家占据了相同的地位：一个人可以为了效忠上司而抛弃家庭，又可以为了家庭违背上司，就是“自古忠孝不能两全”，但是完成了任何一项都是可嘉可贺的。这其实是把大家与小家划等号了，但是在战乱年代，大家是绝对要大于小家的。比如明朝的史可法，动之以情、诱之以利害，就算自己的妻女父母都在对方手里自己也不投降，这就是所谓的“大义”。在比较和平的年代，连皇帝都可以为家事把朝野搁置。乾隆的结发皇后富蔡氏去世之后百日不剃头，放在平常是有失朝廷礼仪，属于是荒废朝野的行为。而且就算是灾情期间，无论大小官员父母去世都是回乡守孝三年，这也是儒家礼仪。在儒家思想里，有很多冲突的地方。它一方面宣扬说“君要臣死，臣不得不死”，一方面又讲“将在外君命有所不受”。但这也是为各种情况都提前备好了应对方式。

在和平年代，无论是为小家或是大家牺牲，都是值得赞扬的。但是在战乱年代，要想流芳百世就一定要为了大家，像曹操做的很多事都是为了自己的小家，对他个人的利益确实挺大，后来的名声却不怎么样。