12.19札记

《文心雕龙》作者刘勰指出“现在”的人写东西“在文不在质”，“文”就是指浮夸华丽的辞藻，“质”就是实在的本质的内容。这里指的文其实在很多大家著作里用的并不多，比如不管是西方哲学或是儒家道家都不用太华丽的辞藻，顶多说的比较玄幻（庄子例外，用“文”也很深），但他指的“在文不在质”不对，很多东西都是做不到的呀，你实质的东西可能有时候本来就比较少，没有“文”咋办？其实就像所谓的“虚假繁荣”，把表面伪装的很繁荣美丽强大，其实内在啥也没有，上级要到县里检查，那肯定要包装的严严实实不漏风，本来就没实质的东西上级就要来检查了还不能应付一下？很多东西有时都是被迫的，从古至今当官的都是要伪装应付上面检查，哪能怪人家“在文不在质”？

还有比如朝代的末期。清末的时候皇帝为首的官僚集团还一直认为自己是天朝大国瞧不起外邦蛮夷，凡是来自己领土的都视为附属国给自己朝贡求庇护，可能是这么大的架子也让很多国家都觉得大清是真的是文武强国不敢冒犯，后来大清不同意通商开放港口被人家“联合”起来的军队打的惨不忍睹让包括清朝在内的所有国家都认清了各自的实力，之后可笑的是清朝一直受人欺辱，英日俄等等等等。造成这样结果其实清王朝本身自己都觉得自己没问题才高傲的，这叫“只缘身在此山中”啊。